“末流之竭，当穷其源；枝叶之枯，必在根本”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	末流之竭，当穷其源；枝叶之枯，必在根本
释义	扼要【末流之竭，当穷其源；枝叶之枯，必在根本】语出明代叶子奇《草木子·杂俎篇》。河流下游之水枯竭，应当从河流的发源地找原因；树木的枝叶干枯，问题一定出在树根上。喻指凡事要从根本上找原因。末流：河水的下游。竭：干涸。穷：寻求到尽头。
随便看	谋夫孔多，是用不集纶巾紫髯风满把，老向辕门下梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾心心复心心，结爱务在深小不忍，则乱大谋借物莫交索，用了送还他。损失酬高价，求嗔得也摩多行不义，必自毙知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜从教方有碍，终不效规圆君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成有欲甚，则邪心胜人主贤则人臣之言刻市买悖，故商旅绝；玩好充，故家货殚为君当若冬日之阳，夏日之阴，万物自归，莫之使也男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪明君赏犹春雨，而无霖淫之失；罚拟秋霜，而无诡时之严学者贵好学，尤贵知学落地为兄弟，何必骨肉亲鸟宿池边树，僧敲月下门善知射者不贵其中，贵其所以必中也；善知理国理身者亦不贵其存，贵其所以必存渐近中原语音好，不知淮水是天涯南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨教化之废，推中人而坠于小人之域；教化之行，引中人而纳于君子之涂隔墙送过秋千影自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨

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