“有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身
释义	述政→君臣【有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身】语出《三国志·吴志·陆凯传》。圣明的君主，把快乐让给人民享受；昏庸的君主，把快乐全部留给自已享受。说明以民为重还是以己为重，是区分明君和昏主的重要标准。有道：指有德政。无道：没有德政。身：自己。
随便看	狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡长松寒逾劲，南金锻弥坚舍轻艘而涉无涯者，不见其必济也；无良辅而羡隆平者，未闻其有成也月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依历览前贤国与家，成由勤俭破由奢众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处御狂马不释策，操弓不反檠喜极不得语，泪尽方一哂。了知不是梦，忽忽心未稳读书学问，本欲开心明目，利于行耳柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧愿乘长风，破万里浪养军千日，用军一时仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心学易而好难，行易而力难陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上永愿如履綦，双行复双止花落子规啼，绿窗残梦迷君子不陨节以干荣，不诡道以徼誉救时须国手，支厦岂轮囷将帅者，必与士卒同滋味而共安危人惟幄之中，参庙堂之上，不能为主尽规以谋社稷。君子所耻也大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎海堂不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中象以齿焚身，蜯以珠剖体

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