“有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身
释义	述政→君臣【有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身】语出《三国志·吴志·陆凯传》。圣明的君主，把快乐让给人民享受；昏庸的君主，把快乐全部留给自已享受。说明以民为重还是以己为重，是区分明君和昏主的重要标准。有道：指有德政。无道：没有德政。身：自己。
随便看	大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华难得而易失者，时也；时至不旋踵者，几也君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪莫谓世材难见用，须知天意不徒生春蚕收长丝，秋熟靡王税益者三友，损者三友：友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣德以施惠，刑以正邪不知而言，不智；知而不言，不忠但愿清商复为假，拔去万累云间翔失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也九十春光如水逝，碧桃花落余空蒂财匮而令虐，所以失其民也有能则举之，无能则下之结交须择善，非识莫与心十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。今看花月浑相似，安得情怀似往时活国未逢三折臂，忧时空转九回肠情者文之经，辞者理之纬人有过失，己必知之；己有过失，岂不自知宁为百夫长，胜作一书生一言纳赏，志士为之怀耻含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂长风吹白茅，野火烧桔桑根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必章苦身为善者，其赏厚；苦身为非者，其罪重白日去如箭，达者惜分阴

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