“不爱人，不仁可知矣；不信人，不信可知矣”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	不爱人，不仁可知矣；不信人，不信可知矣
释义	察人【不爱人，不仁可知矣；不信人，不信可知矣】语出明代王艮《勉仁方书壁示诸生》。对人不仁爱，其人不仁爱就可以知道了；对人不相信，其人不可信就可以知道了。说明从待人的态度上可以测知其人的为人。
随便看	苟余心之端直兮，虽僻远其何伤客思似杨柳，春风千万条一卒毕力，百人不当；万夫致死，可以横行藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子圣人之治，独治者也，圣法之治，则无不治矣月色故无改，台基亦不坏，嗟哉玩月人，古来谁更在言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也双鬓隔香红，玉钗头上风尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明众心成城，众口铄金贤君无私怨丈夫所志在经国，期使四海皆衽席本以高难饱，徒劳恨费声边庭流血成海水，武皇开边意未已师则多矣，军则强矣，纵弛不绳，犹日无人镂月为歌扇，裁云作舞衣大喜、大怒、大忧、大恐、大哀，五者接神则生害矣不涸泽而渔，不焚林而猎欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难非读书不能作文，非熟读不能作文后会不须期故国，中原天地本来宽得众者昌。寡助者亡下不以傲接，上不以意迎先事虑事谓之接，接则事优成；先患虑患谓之豫，豫则祸不生鸟栖不择山林，唯其木而已；鱼游不择江湖，唯其水而已

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