“无益于治而有益于烦者，圣人不为；不益于用而有益于费者，智者弗行也”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	无益于治而有益于烦者，圣人不为；不益于用而有益于费者，智者弗行也
释义	论政→施政【无益于治而有益于烦者，圣人不为；不益于用而有益于费者，智者弗行也】语出《淮南子·泰族训》。无助于治理国家而只能增加烦劳的，圣人不会做；无助于实际使用而只能增加花费的，智者不会干。说明施政贵在能做到不滋事、不枉费。益；增益，帮助。烦：烦忧，烦劳。费：花费。
随便看	伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听玉梳斜，似云吐初生月志不求易，事不避难妆罢低声问夫婿，画眉浅深人时无合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下陈五色于室中，灭烛而观之则不见；奏五音于堂下，掩耳而听之则不闻为国忠臣者半死，而为国谏臣者必死治国之难，在于知贤而不在自贤岂无怀土心，所羡千里途见尽人间妇，无如美且贤欲人无闻，莫若勿言；欲人不知，莫若勿为上交不谄，下交不骄，则可以有为矣壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎苟以细过自恕而轻蹈之，则不至于大恶不止功生于败，名生于诟有其善，丧厥善；矜其能，丧阙功鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙绝顶人来少，高松鹤不群无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也质的张而弓矢集，林木茂而斧斤人唇不点而红，眉不画而翠眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝我见他宜嗔宜喜春风面万族有乐，吾心何忧

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