“接舆髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	接舆髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以
释义	愤俗【接舆髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以】语出战国屈原《九章·涉江》。接舆剃去头发，桑扈裸体行走，忠臣贤士不被重用。此句以古代贤人愤世疾俗的异常行为，类比当时黑暗势力对贤人的迫害。接舆：春秋时楚国贤人。髡(kun昆)首；剃去头发。桑扈：古代隐士。裸行：裸体走路。
随便看	欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年白水暮东流，青山犹哭声万鼓雪殷地，千旗火生风贤士不以耻食，不以辱得不以雄名疏野贱，唯将直气折王侯气者，战之所恃也不著一字，尽得风流自恨不如云际雁，南来犹得过中原高树靡阴，独木不林位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者，必处百人之下；位在天下之上者，必处天下之下孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香凡知之贵，贵知化也御狂马不释策，操弓不反檠取彼谮人，投畀豺虎无平不陂，无往不复君子防未然，不处嫌疑问欲人之爱己也，必先爱人；欲人之从己也，必先从人白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣贤者不得行道，不肖者得行无道；贱者不得行礼，贵者得行无礼水何澹澹，山岛竦峙自瞽者乐言己之长，自聩者乐言人之短髻拥春云松玉钗，眉淡秋山羞镜台宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎循理之代，务求不可见不可闻之材；浇危之代，务取可闻可见之材无德而贿丰，祸之胎也

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