“情者文之经，辞者理之纬”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	情者文之经，辞者理之纬
释义	情采【情者文之经，辞者理之纬】语出南朝梁代刘勰《文心雕龙·情采》。谓作者的思想感情是文章的经线，文辞是表达情理的纬线。说明文章应以情理为主，文辞为次，形式要为内容服务。情：与下文的“理”互文见义，都有情理的意思。
随便看	好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之自暴者，不可与有吉也；自弃者，不可与有为也有难，则以身先之；有功，则以身后之将不知兵，以其主与敌；主不择将，以其国与敌内睦者家道昌，外睦者人事济贱不害智，贫不妨行清水出芙蓉，天然去雕饰弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧功以才成，业由才广黯然销魂者，唯别而已矣篇无定句，句无定字。系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争愚人反裘而负薪，爱其毛，不知其皮尽也一年好景君须记，正是橙黄橘绿时厨下从来烟火少，不知寒食是今朝呼卢院落哗新岁，卖困儿童起五更见可而进，知难而退，军之善政也一身犹未理，安得济时代水银为海接黄泉，一穴曾劳万卒穿文质诚彬彬，作诗固余事同心方胜结，缨络绣文球声同则处异则相应，德合则未见而相亲雨中黄叶树，灯下白头人目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无，则天下之所无者，亦必多矣

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