“得欧冶，授以剑材不授以铸法；得俞跗，与之药物不与之药方”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	得欧冶，授以剑材不授以铸法；得俞跗，与之药物不与之药方
释义	用才【得欧冶，授以剑材不授以铸法；得俞跗，与之药物不与之药方】语出明代庄元臣《叔苴子外篇》卷一。得到欧冶子这样的人，给他铸剑的材料而不用教给他铸剑的方法；得到俞跗这样的人，给他治病的药物而不用给他治病的药单。喻指对于有专长的人，只需提供必要的物质条件。欧冶：即欧冶子，春秋时期著名的冶工，善铸剑。俞跗(fu肤)：传说为黄帝时的良医。
随便看	从今宁忍看西湖，抬眼尽成肠断处蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危求知者，匪言不通；既通者，匪节不合为天下之大害者，君而已矣但得时平鱼稻熟，这腐儒不用青精饭金性虽质，处剑即凶；水德虽平，经风即险天若有情天亦老盛衰各有时，立身苦不早新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情一毫善行皆可为，毋徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉家无恒兆，敦书者兴；国无恒运，怜才者胜花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开横看成岭侧成峰，远近高低各不同事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效凡事豫则立，不豫则废师道立则善人多，善人多则朝廷正而天下治矣身之病，待医而愈；国之乱，待贤而治王良之所以使马者，约审之以控其辔，而四马莫敢不尽力勿翦勿拜，召伯所说一言而非，四马不能追可以语上而不语之，是抑其所可至；不可语上而语之，是强其所未能，皆非圣人因材之教也恃勇者乱，乱必亡；恃才者凌，凌必伤；恃壮者纵，纵必夭；恃势者骄，骄必戕胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜

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