“得人者先得之于己者也，失人者先失之于己者也”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	得人者先得之于己者也，失人者先失之于己者也
释义	得民【得人者先得之于己者也，失人者先失之于己者也】语出晋代葛洪《抱朴子·广譬》。得到人心的首先是因为具备了自己应该具备的东西，失去人心的首先是因为失去了自己不该失去的东西。意谓人心的得失主要取决于领导者自身的素养和作为。
随便看	民不畏死，奈何以死惧之匈奴未灭，无以家为长波逐若泻，连山凿如劈从时者，犹救火、追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及穷年忧黎元，叹息肠内热有觉德行，四国顺之了却君王天下事，赢得生前身后名恒，德之同也容得天下人，然后能教得天下人贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲巯圣人不察存亡而察其所以然疑今者察之古，不知来者视之往无端更渡桑乾水，却望并州是故乡取之有制，用之有节则裕；取之无制，用之不节则乏上士忘名，中士立名。下士窃名但得时平鱼稻熟，这腐儒不用青精饭蔬食足充饥，何必膏粱珍?缯絮足御寒，何必锦绣文泪眼描将易，愁肠写出难战不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻交难则离亦难，交易则离亦易布衣可终身，宠禄岂足赖骄淫矜侉，将由恶终天涯静处无征战，兵气销为日月光能与忠良，吉孰大焉君子挟才以为善，小人挟才以为恶

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