“形者神之质，神者形之用”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	形者神之质，神者形之用
释义	事理→辩证【形者神之质，神者形之用】语出南朝梁代范缜《神灭论》。形体是精神的本体，精神是形体的功用。说明形体是精神所赖以生存的物质基础，而形体的功用又体现在精神上。形：形体。神；精神。质：本体。
随便看	残云归太华，疏雨过中条四体不勤，五谷不分，孰为夫子守着窗儿，独自怎生得黑一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖瑶华不琢，则耀夜之景不发；丹锷不淬，则纯钩之劲不就圣人之于天下，耻一物之不知耳虽闻，目不亲见者，不可从而言之将欲治人，必先治己测浅者不可以图深，见小者不可以虑大士欲宣其义，必先读其书莫为流年叹白发，济时须仗老成人岁寒，然后知松柏之后彫也父母之爱子，则为之计深远夜雨滴空阶，晓灯暗离室诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀建国君民，教学为先畏首畏尾，身其余几天下大势，分久必合，合久必分述而不作，信而好古心无结怨，口无烦言相思相见知何日，此时此夜难为情天见其明，地见其光，君子贵其全也顽根易滋蔓，敢使依旧丘情者文之经，辞者理之纬种瓜得瓜，种豆得豆

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