“天下风俗美恶存于人，人之贤否存于教”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	天下风俗美恶存于人，人之贤否存于教
释义	教育→崇教【天下风俗美恶存于人，人之贤否存于教】语出明代陈献章《程乡县社学记》。社会风尚的好坏取决于人，人的好坏取决于教育。意谓教育对于培养人们良好的道德品质、造就良好的社会风尚至关重要。存：在；取决。
随便看	溺于俗见，则听正言不人审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事纵横计不就，慷慨志犹存三山半落青天外，二水中分白鹭洲论德而定次，量能而授官举事有道，计其人多，其出少者，可为也体迅飞凫，飘忽若神患至而后呼天，不亦晚乎飘风不终朝，骤雨不终日善出奇者，无穷如天地，不竭如江河昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台用人之自为，不用人之为我，则莫不可得而用矣人无善志，虽勇必伤宁人负我，无我负人私怀谁克从，淹留亦何益虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也忠鲠之言虽若难闻，其犹药石可以愈病；巽顺之言虽若易闻，其犹蛊蠹终必害物闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长亡羊而补牢，未为迟也吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲既以为人己愈有，既以与人己愈多民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?若壅其口，其与能几何学不必博，要之有用；仕不必达，要之无愧

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