“圣人之于声色滋味也，利于性则取之，害于性则舍之，此全性之道也”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	圣人之于声色滋味也，利于性则取之，害于性则舍之，此全性之道也
释义	养生【圣人之于声色滋味也，利于性则取之，害于性则舍之，此全性之道也】语出《吕氏春秋·本生》。圣人对于声音、颜色、滋味的态度是：有利于生命的就取用它，有害于生命的就舍弃它。这是保全生命的方法。性：生命。
随便看	君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端世态便如翻覆雨，妾身元是分明月百回杀人身合死，赦书尚有收城功视下则有高，无前孰为后日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里人生志气立，所贵功业昌。保必守章句，终年事铅黄一指之寒弗燠，则及于其手足；一手足之寒费燠，则周于其四体宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎只此眼前别，沉痛摧心肝不难于得方而难得用方之医，不难于立法而难得行法之人逢人且说三分话，未可全抛一片心治平而忽危亡，未有不危亡者也；高位而忘颠覆，未有不颠覆者也愿年年，伴星球、烂游灯市人居两地，情发一心鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶十目所视，十手所指，其严乎不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军膏火自煎熬，多财为患客枕上未醒秦地酒，舟前已见陕人家头上蓝田玉，耳后大秦珠师者，所以觉人之暗、正人之邪、而后学所取法焉者也云鬓轻笼蝉翼，峨眉淡拂春山。朱唇缀一颗樱桃，皓齿排两行碎玉百人操兵而攻一虎者，虎胜；一夫荷锄而遇一虎者，人胜观其容而知其心矣决千金之货者不争铢两之价

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