“国家昏乱，则语之尚贤尚同；国家贫，则语之节用节葬”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	国家昏乱，则语之尚贤尚同；国家贫，则语之节用节葬
释义	纳言【国家昏乱，则语之尚贤尚同；国家贫，则语之节用节葬】语出《墨子·鲁问》。国家混乱，就告诉国君，要尊崇贤人，要上下团结一致；国家贫困，就告诉国君，要节省开支，葬礼要从简。说明规劝国君治国要抓住要害，有针对性。尚贤：尊崇贤人。尚同：指下面的意见要和上面统一。同，统一。
随便看	小谨者不大立，飺食者不肥体凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理智者量涂而后负，明君视民而出政蚯蚓霸一穴，神龙行九天山林不让椒桂，以成其崇；君子不辞负薪之言，以广其名刑过不避大臣，赏善不遗匹夫本以势利交，势尽交情已请君看取东流水，方识人间别意长师必胜理行义，然后尊割鸡焉用牛刀正臣进者，治之表也；邪臣进者，乱之机也足食足兵而人才足用，则天下不难理矣强令之笑不乐，强令之哭不悲勾践栖山中，国人能致死生平事，天付与，且婆娑银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流满目山河空念远，落花风雨更伤春风俗不淳俭，则财用无丰足思君如满月，夜夜减清辉南风吹山作平地，帝遣天吴移海水男儿何不带吴钩，收取关山五十州意欲从鸟逝，驽马不可乘友者，所以相有也

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