“俟自直之箭，则百代无一矢；俟自圆之木，则千岁无一轮”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	俟自直之箭，则百代无一矢；俟自圆之木，则千岁无一轮
释义	育才【俟自直之箭，则百代无一矢；俟自圆之木，则千岁无一轮】语出唐代刘禹锡《答道州薛郎中论书仅书》。等着现成的笔直箭杆出现，那么一百辈子也不会得到一支箭；等着现成的滚圆木头出现，那么一千个春秋也不会得到一只车轮。喻指天生的贤才是没有的，而必须注意培养和教育。俟：等待。
随便看	治国者若鐞田，去害苗者而已有女怀春，吉士诱之佞是福身体，忠是丧己源为政必立善法，俾可以垂久而传远黄河清有日，白发黑无缘德薄者恶闻美行，政乱者恶闻治言见义必许死，临危当指囷君子成人之美，不成人之恶目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无，则天下之所无者，亦必多矣天下之政，非贤不理；天下之业，非贤不成明主使臣，不废有罪上之所好，下必从之但令毛羽在，何处不翻飞丹青难写是精神郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去布施生生富，悭贪世世贫能自俭者未必能周人，自恣者必害人吐作春风百种花，吹散濒湖数峰雪浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披圣人以功授官予爵，故贤者不忧；圣人不宥过，不赦刑，故奸无起敬之而不喜，侮之而不怒以众者，此君人之大宝也言行，君子之所以动天地也，可不慎乎小不忍，则乱大谋瞬美目以流眄，含言笑而不分

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