“从容待死与城亡，千古忠臣自主张”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	从容待死与城亡，千古忠臣自主张
释义	节操→节操【从容待死与城亡，千古忠臣自主张】语出明代瞿式耜《十七日临难赋绝命词》诗。镇定自若地与城池一起丧亡，自古以来的忠臣都这样主张。二句诗表现了作者与国家共命运的爱国精神。从容：镇静，不慌张。城：指桂林，南明最后一个政权—永历政权的重镇。
随便看	民贫轻揖让，力尽畏征输学际者先见舆薪，学听者先闻撞钟诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫君子学以聚之，问以辨之男儿报国，死沙场幸耳强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和祸福无门，唯人所招一心可以事百君，三心不可以事一君光阴似箭摧人老，日月如梭趱少年政之所行，在顺民心；政之所废。在逆民心贵者则贱者恶之，富者则贫者恶之大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得有道之世，以人与国；无道之世。以国与人不知彼不知己，每战必殆从今别却江南日，化作啼鹃带血归纳爽耳目变，玩奇筋骨轻古来忠烈士，多出贫贱门治国之道。富民为始寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄事有大小，有先后；察其小，忽其大，先其所后，后其所先，皆不可以适治道失于近则祸及于远，政缪于上而民困于下相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋忽忆去年离别，石城花雨倚江楼，波上木兰舟能行之者未必能言，能言之者未必能行圣人之为法也，所以平不夷、矫不直也

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